{"id":4655,"date":"2023-10-18T15:51:01","date_gmt":"2023-10-18T13:51:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.diocesidiroma.it\/cultura\/?p=4655"},"modified":"2023-10-18T15:51:59","modified_gmt":"2023-10-18T13:51:59","slug":"purgatorio-comprensione-fuori-dalla-logica-binaria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diocesidiroma.it\/cultura\/index.php\/purgatorio-comprensione-fuori-dalla-logica-binaria\/","title":{"rendered":"Purgatorio, comprensione fuori dalla logica binaria"},"content":{"rendered":"

Verso il Giubileo,\u00a0di Giuseppe Lorizio<\/strong>, edito su\u00a0ROMA SETTE\u00a0\u00a0<\/strong>DOMENICA 15 OTTOBRE 2023.
\nIl Giubileo offre un\u2019occasione preziosa di preghiera per \u00abcoloro che ci hanno preceduto nel segno della fede e ora dormono il sonno della pace\u00bb. Il dono dell\u2019indulgenza, di cui ci siamo occupati nei precedenti contributi (3, 17 settembre e 1\u00b0 ottobre) pu\u00f2 essere destinato, oltre che a noi stessi, anche ai nostri cari defunti, come in- segna la dottrina cattolica.<\/p>\n

E ci\u00f2 \u00e8 possibile nell\u2019orizzonte della dottrina cattolica del \u201cpurgatorio\u201d, tema, come quello delle indulgenze, tipicamente confessionale, al quale la religiosit\u00e0 popolare \u00e8 particolarmente affezionata, nel momento in cui rivolge il proprio pensiero e la propria orazione a quelle che chiamiamo le \u201canime sante del Purgatorio\u201d. Ma di cosa si tratta in realt\u00e0? Nel 2020, in occasione della tragica morte di Kobe Bryant, un quotidiano nostrano pone una domanda che non pu\u00f2 lasciare indifferente il teologo: \u00abPerch\u00e9 su Twitter non c\u2019\u00e8 il Purgatorio?\u00bb. \u00abPerch\u00e9 sui social e quindi nelle nostre menti, \u00e8 scomparso il Purgatorio? Se ne pu\u00f2 par- lare oppure quando uno muore deve finire per forza in Paradiso fra i santi o all\u2019Inferno fra i dannati? Perch\u00e9 non accettiamo il fatto che la vita delle persone \u00e8 complessa, sfaccettata, contraddittoria a volte, e anche gli eroi possono avere una macchia?\u00bb Come noto, la dottrina del Purgatorio appartiene alla cosiddetta \u201cescatologia intermedia\u201d, ossia a ci\u00f2 che accade dopo la morte alla persona, in attesa del giudizio universale, ovvero dell\u2019\u201cescatologia finale\u201d. Si tratta di un dato di fede proprio della tradizione cattolica, laddove le altre forme di cristianesimo (protestante e ortodossa) non lo contemplano. La letteratura storiografica riconduce tale espressione di fede all\u2019universo medievale, ma, come ci ha insegnato la grande scuola francese degli Annales, non tutto ci\u00f2 che la cristianit\u00e0 del Medioevo ha prodotto ed espresso \u00e8 da classificare come oscurantista e da rigettare in quanto tale. E neppure pu\u00f2 essere ritenuto arbitrario. La risposta alla domanda teologica, che emerge da questa secolarizzazione dell\u2019aldil\u00e0, mi sembra possa e debba declinarsi nei seguenti termini. Inferno e Paradiso rispondono ad una logica binaria, che \u00e8 quella delle macchine e della cosiddetta intelligenza artificiale, per cui esiste solo il bene o il male, il vero o il falso, il bello o il brut- to. Ma non si tratta di una logica \u201cumana\u201d. Nell\u2019umano ci sono diversi toni di grigio, tutto si mescola, tanto che diventa difficile discriminare e discernere. Discernimento che richiede fatica, competenza, dedizione. La forma cattolica della fede cristiana, in quanto \u201cvia me- dia\u201d, assume questa visione dell\u2019uomo e offre a chiunque una seconda possibilit\u00e0. Ci chiede di purgare noi stessi dalle scorie del male, per poter attingere al vero bene. For- se non abbiamo pi\u00f9 gli strumenti per comprendere questa logica paradossale, che si radica su una precisa antropologia. Miseria e nobilt\u00e0 sono infatti dimensioni dell\u2019umano, descritto da Blaise Pascal come una \u201ccanna pensante\u201d, nella sua fragilit\u00e0, ma anche nella sua enorme potenzialit\u00e0, che risiede nell\u2019intelligenza e nella libert\u00e0, che le sono donate. Lutero dichiarava che l\u2019uomo, an- che redento, \u00e8 allo stesso tempo peccatore e giusto (\u201csimul iustus et peccator\u201d), papa Francesco ci ricorda che \u00absiamo tutti peccatori\u00bb, anzi che Dio ci cerca proprio mentre siamo nel peccato, per donarci la sua misericordia. E i santi hanno avuto ed espresso sempre piena coscienza del loro essere peccatori. (1 \u2013 continua)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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